a.d. IV Id. Apr.
10 de abril en la Antigua Roma
Las Megalesia terminan con carreras en el Circo
Veinticuatro carreras para la Gran Madre
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
El último día de los juegos de la Gran Madre, una procesión de dioses entraba al Circo Máximo y las cuadrigas corrían por el primer premio de la temporada.
Circus erit pompa celeber numeroque deorum, / primaque ventosis palma petetur equis.
El Circo se llenará con una procesión y muchos dioses, y caballos veloces como el viento buscarán la primera palma.
Contexto
Los juegos festivos romanos, los ludi, solían crecer durante varios días de obras de teatro y terminar con el entretenimiento más popular de todos: las carreras de carros en el Circo Máximo. Las Megalesia, que empezaban el 4 de abril, seguían este patrón.
Ovidio narra el último día en cuatro versos. Cuando la aurora mire a la «Roma victoriosa», escribe, el Circo se llenará con una procesión y gran número de dioses, y caballos veloces como el viento buscarán la primera palma de la victoria. La procesión, la pompa, llevaba las imágenes de los dioses a la arena antes de las carreras, de modo que los propios dioses parecían mirar. Ovidio la llama la «primera» palma porque las Megalesia eran los primeros juegos del año festivo romano según Ovidio.
Unos 350 años después, el Calendario del 354 todavía registra el día como MEGALESIACI, con la nota CM XXIIII: veinticuatro carreras en el Circo. Era la jornada completa habitual de carreras en el Imperio tardío. Para el romano común, significaba un día libre gritando por su equipo favorito, con apuestas, puestos de comida y gradas repletas, y la emoción volvería pocos días después con los juegos de Ceres.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 4.389–392; Calendario del 354 (IIII ID. APR.: MEGALESIACI CM XXIIII) · Referencia
Fuentes
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Roma en abrilAbril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año…
Columela
A veces anuncia tormenta. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Siembra de primavera de mijo y panizo hacia los idus; se cavaban viñas y se trasplantaban hortalizas. El tizón en el cereal joven era el gran temor según Columela 11.2; Ovidio, Fastos 4.
Tribunales y leyes
Muchos días los ocupaban los juegos (Megalesia, Cerealia, Floralia), en los que no había tribunales; los asuntos legales se metían en los huecos finales de la República.
Senado y política
Los ediles que organizaban los juegos de abril los usaban para ganar votos; unos espectáculos generosos podían hacer una carrera política finales de la República.
Ejército
Los ejércitos salían de campaña; las rutas marítimas estaban abiertas y volvían a moverse tropas y barcos de grano.
Fiestas y religión
Veneralia (1 de abril), Megalesia de la Gran Madre (4–10), Fordicidia (15), Cerealia (12–19), Parilia, cumpleaños de Roma (21), Vinalia (23), Robigalia (25) y Floralia desde el 28 según Ovidio, Fastos 4.
Vida cotidiana
Abril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año anterior escaseaba y la nueva cosecha aún tardaba semanas. Las Cerealia honraban a Ceres, diosa del grano; en las Robigalia (25 de abril) se sacrificaba un perro para alejar el tizón (robigo) de los cultivos según Ovidio, Fastos 4.905–42. En las Parilia (21 de abril), cumpleaños de Roma, los pastores purificaban los rebaños y saltaban hogueras según Ovidio, Fastos 4.721–82.
El 1 de abril, mujeres de distinto rango veneraban a Venus y a la Fortuna Viril; Ovidio dice que ese día las mujeres de condición humilde se bañaban en los baños de los hombres según Ovidio, Fastos 4.133–50.
Fuentes: Ovidio, Fastos 4 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Lasciva est nobis pagina, vita proba.
“Mi página es juguetona; mi vida, honesta.”
Marcial, Epigramas 1.4 · traducción nuestra (literal)
