a.d. VIII Id. Apr.
6 de abril en la Antigua Roma
César aplasta a Escipión y Juba en Tapso
Un veterano recuerda Tapso
política46 a. C.
Calendario romano anterior a la reforma
a.d. VIII Id. Apr. · fecha romana en el calendario prejuliano (día deducido, no escrito en la fuente)
En el norte de África, Julio César derrotó al ejército republicano de Metelo Escipión y del rey Juba de Numidia, una batalla que un veterano aún recordaba décadas después en los juegos.
perfida magnanimi contudit arma Iubae
[César] aplastó las armas pérfidas del soberbio Juba.
Julio César
Contexto
Tras la muerte de Pompeyo en el 48 a. C., la guerra civil no terminó. Sus partidarios se reagruparon en la provincia de África bajo Metelo Escipión, apoyados por Juba, rey de Numidia, y su ejército. César cruzó desde Sicilia para acabar con ellos.
Cerca de la ciudad costera de Tapso, Escipión empezó a construir un campamento fortificado. César avanzó rápido por terreno difícil, atacó y tomó los campamentos enemigos uno tras otro; Juba huyó. Plutarco cuenta que en una pequeña parte de un solo día César tomó tres campamentos y mató a 50.000 enemigos perdiendo solo 50 hombres según Plutarco; las cifras antiguas de bajas suelen ser exageradas. También recoge otra versión: que César sintió llegar un ataque de su enfermedad «habitual», la epilepsia, y se retiró del combate discutido.
La batalla siguió viva en la memoria. Ovidio cuenta que, décadas después, en los juegos, un anciano sentado a su lado le dijo que ese era el día en que César aplastó al ejército de Juba; había servido como tribuno con César y se había ganado su asiento en el espectáculo en la guerra, mientras Ovidio lo había ganado en la paz como funcionario menor. Un chaparrón repentino cortó la charla. Es un raro vistazo a los veteranos entre el público de los juegos romanos.
Antes de la reforma de César (45 a. C.) el calendario se había desfasado de las estaciones, así que la fecha estacional real era distinta; no damos un equivalente moderno. Más información
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 4.377–386; Plutarco, César 53 · Referencia
Fuentes
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Megalesia: comienzan los juegos de la Gran Madre
Tambores, címbalos y la Gran Madre
festividadRepública e Imperio (anual)
Fecha del calendario romano
Los Ludi Megalenses en honor de Cibeles, la Gran Madre, comenzaban con tambores, címbalos y sus sacerdotes eunucos llevando su imagen por las calles.
ipsa sedens molli comitum cervice feretur / urbis per medias exululata vias
Ella misma, sentada sobre los cuellos blandos de sus acompañantes, será llevada entre aullidos por las calles de la ciudad.
Contexto
Cibeles, la Gran Madre de los Dioses, llegó a Roma desde Frigia, en Asia Menor, y su culto conservó un aire extranjero y ruidoso. Sus sacerdotes, los galos, eran eunucos, algo que fascinaba e inquietaba a los romanos. Sus juegos, las Megalesia, abrían la temporada de fiestas públicas.
Ovidio describe la escena. Suena la flauta frigia curva, desfilan los eunucos golpeando tambores huecos, chocan los címbalos y la diosa, sentada sobre los cuellos de sus servidores, es llevada «entre aullidos» por el centro de la ciudad. El escenario está listo y los juegos llaman; Ovidio pide a los ciudadanos que dejen sus pleitos en el foro y miren. Luego pregunta a la Musa el porqué. El estruendo recuerda cómo los curetes golpeaban escudos en el monte Ida para ocultar a Saturno el llanto del niño Júpiter según Ovidio. Los leones tiran de su carro porque ella los domó, y su corona de torres recuerda las primeras ciudades.
Ovidio también da detalles cotidianos. La gente juntaba monedas pequeñas para ella, porque Metelo construyó su santuario con calderilla; las familias se invitaban a cenar más que en otras fechas; y su mesa tenía un plato humilde de hierbas machacadas con queso, comida de los primeros humanos.
Fuente antigua: Ovidio, Fasti 4.179–372; Calendario del 354 (PRIDIE NON. APR.: LVDI MEGALESIACI) · Referencia
Fuentes
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Roma en abrilAbril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año…
Columela
A veces tiempo invernal. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Siembra de primavera de mijo y panizo hacia los idus; se cavaban viñas y se trasplantaban hortalizas. El tizón en el cereal joven era el gran temor según Columela 11.2; Ovidio, Fastos 4.
Tribunales y leyes
Muchos días los ocupaban los juegos (Megalesia, Cerealia, Floralia), en los que no había tribunales; los asuntos legales se metían en los huecos finales de la República.
Senado y política
Los ediles que organizaban los juegos de abril los usaban para ganar votos; unos espectáculos generosos podían hacer una carrera política finales de la República.
Ejército
Los ejércitos salían de campaña; las rutas marítimas estaban abiertas y volvían a moverse tropas y barcos de grano.
Fiestas y religión
Veneralia (1 de abril), Megalesia de la Gran Madre (4–10), Fordicidia (15), Cerealia (12–19), Parilia, cumpleaños de Roma (21), Vinalia (23), Robigalia (25) y Floralia desde el 28 según Ovidio, Fastos 4.
Vida cotidiana
Abril estaba lleno de fiestas agrícolas en un momento tenso: el grano del año anterior escaseaba y la nueva cosecha aún tardaba semanas. Las Cerealia honraban a Ceres, diosa del grano; en las Robigalia (25 de abril) se sacrificaba un perro para alejar el tizón (robigo) de los cultivos según Ovidio, Fastos 4.905–42. En las Parilia (21 de abril), cumpleaños de Roma, los pastores purificaban los rebaños y saltaban hogueras según Ovidio, Fastos 4.721–82.
El 1 de abril, mujeres de distinto rango veneraban a Venus y a la Fortuna Viril; Ovidio dice que ese día las mujeres de condición humilde se bañaban en los baños de los hombres según Ovidio, Fastos 4.133–50.
Fuentes: Ovidio, Fastos 4 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Nec tecum possum vivere, nec sine te.
“No puedo vivir contigo, ni sin ti.”
Marcial, Epigramas 12.46 · traducción nuestra (literal)
