pr. Non. Feb.
4 de febrero en la Antigua Roma
Comienzan los Juegos Góticos
festividadRegistrado en 354 d. C.
Fecha del calendario romano
El calendario del 354 abre los Ludi Gothici, juegos por las victorias sobre los godos, el 4 de febrero; terminaban con carreras de carros el 9 de febrero.
Ludi Gothici (Juegos Góticos)
Contexto
En el siglo IV el calendario romano se llenó de juegos que celebraban victorias imperiales. El Calendario del 354, un almanaque ilustrado preparado para un romano rico llamado Valentino, registra los Ludi Gothici, los Juegos Góticos, del 4 al 9 de febrero.
Conmemoraban victorias sobre los godos, probablemente las campañas de Constantino en el Danubio en 332 discutido; también se han propuesto victorias anteriores de Claudio II. El calendario marca el día de apertura la víspera de las nonas de febrero; el día de cierre había carreras de carros en el Circo Máximo.
Juegos como estos eran parte central de la vida urbana: el Calendario registra bastante más de cien días de espectáculos al año. Espectadores de todas las clases, incluidos pobres y libertos, llenaban el circo y los teatros, animando a las facciones de carros: azules, verdes, rojos y blancos. El entretenimiento gratuito, como el pan gratuito, ataba a la población urbana al emperador y le recordaba, con los mismos nombres de los juegos, sus victorias en fronteras lejanas.
Fuente antigua: Cronógrafo del 354, calendario (prid. Non. Feb.: LVDI GOTTICI) · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Non est vivere, sed valere vita est.
“Vivir no es solo estar vivo, sino estar bien.”
Marcial, Epigramas 6.70 · traducción nuestra (literal)
