a.d. VIII Id. Feb.
6 de febrero en la Antigua Roma
Los navieros conservan su rango ecuestre
política380 d. C.
Fecha juliana · ≈ 7 de feb. en nuestro calendario
Los emperadores confirmaron el rango ecuestre que Constantino y Juliano habían dado al gremio de navieros que transportaba el grano del Estado, y amenazaron a quien los agrediera.
Contexto
Roma y Constantinopla se alimentaban con grano traído de Egipto y África. Los navicularii, armadores organizados en un gremio hereditario, estaban obligados a transportar el grano del Estado a cambio de privilegios y exenciones.
Esta ley de 380, dirigida al propio gremio, confirmó el rango ecuestre que les habían dado Constantino y Juliano. Quien se atreviera a golpearlos pagaría una dura pena, y también su séquito de ayudantes se exponía a la pena de muerte. También quedaban libres de ser obligados a servir como concejales municipales, una carga costosa, y los jueces debían velar por sus intereses comerciales.
Detrás de los armadores estaban los marineros y los estibadores, y las multitudes urbanas que se amotinaban cuando la flota del grano se retrasaba.
Fuente antigua: Código Teodosiano 13.5.16 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hominem pagina nostra sapit.
“Mi página sabe a ser humano.”
Marcial, Epigramas 10.4 · traducción nuestra (literal)
