a.d. X Kal. Nov.
23 de octubre en la Antigua Roma
Segunda batalla de Filipos: muerte de Bruto
«No con los pies, sino con las manos»
militar42 a. C.
Fecha juliana · ≈ 21 de oct. en nuestro calendario
Octavio y Antonio derrotaron a Bruto en Filipos; Plutarco describe la última noche de Bruto bajo las estrellas y su muerte con su propia espada.
Contexto
En octubre del 42 a. C. discutido, en un día que solo conocemos por una línea en parte restituida de los Fasti Praenestini, dos años y medio después de los idus de marzo, los asesinos de César, Bruto y Casio, se enfrentaron a Octavio y Marco Antonio en las llanuras de Filipos, en Macedonia. Casio ya había muerto tras la primera batalla. En la segunda, el ejército de Bruto se quebró, y él escapó al anochecer con unos pocos oficiales y amigos a una hondonada bajo rocas escarpadas.
Plutarco, siguiendo las memorias de Volumnio, amigo de Bruto, narra la noche con detalle. Mirando un cielo lleno de estrellas, Bruto citó un verso griego: «Castiga, gran Júpiter, al autor de estos males». Nombró a los amigos muertos ese día, gimiendo por Flavio y Labeón. Un compañero que trajo agua en un casco fue herido al volver por más. Estatilio cruzó las líneas enemigas hasta el campamento e hizo señal con una antorcha de que estaba a salvo, pero murió al regresar según Plutarco.
Bruto pidió a Volumnio, en griego, que lo ayudara a sostener la espada; él se negó. Bruto dijo que debían huir, «no con los pies, sino con las manos», agradeció a sus amigos su lealtad y se arrojó sobre su espada, sostenida, según algunos, por Estratón, su antiguo condiscípulo de retórica discutido. Antonio halló el cuerpo y mandó echar sobre él su manto de púrpura más rico.
⚠ Fecha incierta: Fecha discutida: la entrada del 23 de octubre en los Fasti Praenestini está en parte restituida por los editores modernos, y la fecha de la segunda batalla se debate.
Fuente antigua: Fasti Praenestini (23 de octubre); Plutarco, Bruto 51–53 · Referencia
Fuentes
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Roma en octubreOctubre cerraba la vendimia y empezaba la cosecha de la aceituna.
Campos y cultivos
Fin de la vendimia y comienzo de la cosecha de aceituna; tras las lluvias empezaban el arado de otoño y la primera siembra de cereal según Columela 11.2. Catón enumera las raciones de los esclavos de una finca: más pan cuando cavan o cuidan la viña, menos en invierno según Catón, Agr. 56.
Tribunales y leyes
Los tribunales volvían a estar activos tras el verano; muchos romanos ricos regresaban a la ciudad. A finales de la República, los juicios se reanudaban con fuerza tras los juegos de verano y otoño, y muchos discursos célebres se pronunciaron en estos meses finales de la República.
Senado y política
En el Imperio, Domiciano rebautizó brevemente octubre como «Domitianus»; el nombre desapareció tras su asesinato según Suetonio, Dom. 13.
Ejército
Se cerraba la temporada de campaña. El Armilustrium (19 de octubre) purificaba las armas del ejército, y el sacrificio del Caballo de Octubre (15) se dedicaba a Marte según Varrón y Festo.
Fiestas y religión
Meditrinalia (11 de octubre), probando el vino nuevo como remedio; Fontinalia (13), adornando fuentes y pozos; Caballo de Octubre; Armilustrium según Varrón, De lingua Latina 6.21–22. El Caballo de Octubre: tras una carrera en el Campo de Marte, el caballo derecho del carro ganador se sacrificaba a Marte, y los vecinos de la Vía Sacra y de la Subura luchaban por su cabeza según Festo.
Vida cotidiana
Octubre cerraba la vendimia y empezaba la cosecha de la aceituna. En las fincas, esclavos y jornaleros pisaban la uva y guardaban el vino; Catón enumera las raciones de pan y vino aguado (lora) que recibía la mano de obra esclava de una finca según Catón, Agr. 56–57. En la ciudad terminaba la temporada de navegación, así que había que almacenar grano antes de que las tormentas de invierno hicieran peligroso el transporte por mar.
Fuentes: Varrón, De Lingua Latina 6 · Columela 11.2 · Catón, De Agri Cultura 56–57
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FRASE LATINA DEL DÍA
Lasciva est nobis pagina, vita proba.
“Mi página es juguetona; mi vida, honesta.”
Marcial, Epigramas 1.4 · traducción nuestra (literal)
