a.d. XV Kal. Oct.
17 de septiembre en la Antigua Roma
Augusto declarado dios
Un testigo juró verlo subir al cielo
religión14 d. C.
Fecha juliana · ≈ 15 de sept. en nuestro calendario
Un mes después de la muerte de Augusto, el senado le votó honores divinos; los Fasti Amiternini hicieron del 17 de septiembre una fiesta pública por ello.
Nec defuit vir praetorius, qui se effigiem cremati euntem in caelum vidisse iuraret.
Tampoco faltó un hombre de rango pretorio que jurara haber visto la imagen del cremado subiendo al cielo.
Contexto
Augusto murió en Nola el 19 de agosto del año 14. Suetonio describe cómo los magistrados de las ciudades llevaron su cuerpo de noche, por el calor del verano, desde Nola hasta Bovillas, donde el orden ecuestre lo recibió y lo llevó a Roma. El senado competía en proponer honores: una procesión por la puerta triunfal, cambiar los anillos de oro por anillos de hierro el día del funeral, e incluso rebautizar septiembre como «agosto», ya que había nacido en septiembre y muerto en agosto según Suetonio.
Su cuerpo fue llevado en hombros de senadores al Campo de Marte y quemado. Suetonio añade que un hombre de rango pretorio juró haber visto la imagen del emperador cremado subiendo al cielo. Los principales miembros del orden ecuestre, descalzos y con túnicas sencillas, recogieron sus restos y los colocaron en el Mausoleo que había construido entre la vía Flaminia y el Tíber.
El 17 de septiembre el senado votó formalmente a Augusto honores divinos. Desde entonces fue el Divus Augustus, con culto, sacerdotes y templos, y el calendario de Amiterno marcó el día como fiesta pública por decreto del senado.
Fuente antigua: Fasti Amiternini (17 de septiembre); Suetonio, Augusto 100 · Referencia
Fuentes
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Roma en septiembreLa vendimia necesitaba manos extra; Catón explica cómo contratar la…
Campos y cultivos
Temporada de vendimia: se recogía, pisaba y prensaba la uva, se cocía el mosto y se sellaban las tinajas. Columela detalla cómo preparar las cubas y alimentar a los trabajadores según Columela 11.2 y 12. Varrón señala que la vendimia cae entre el equinoccio de otoño y el ocaso de las Pléyades, cuando también se recogen las manzanas según Varrón, Rust. 1.34.
Tribunales y leyes
Los largos Ludi Romani (5–19 de septiembre a finales de la República) suspendían buena parte de los asuntos públicos finales de la República.
Senado y política
El cumpleaños de Augusto (23 de septiembre) se convirtió en fiesta pública; con los emperadores se celebraba en todo el imperio época imperial. Con Augusto, el cumpleaños del 23 de septiembre traía juegos y banquetes; en la provincia de Asia incluso se trasladó el inicio del año a esa fecha según la inscripción del calendario de Priene, 9 a. C..
Ejército
Campañas tardías antes del otoño; a veces se celebraban triunfos en septiembre al final de una guerra. Los Ludi Romani se abrían con una gran procesión por el Circo en la que desfilaban, a caballo y a pie, los jóvenes en edad militar según Dionisio de Halicarnaso 7.72.
Fiestas y religión
Ludi Romani, los juegos más antiguos de Roma, en honor de Júpiter, con el Epulum Iovis en los idus (13 de septiembre) y, en tiempos antiguos, el clavo que un cónsul clavaba en el muro del templo en los idus según Livio 7.3.
Vida cotidiana
La vendimia necesitaba manos extra; Catón explica cómo contratar la recolección y el prensado según Catón, Agr. 144–47. Los trabajadores bebían lora, un vino flojo de hollejos remojados. Para los arrendatarios, la cosecha decidía si podían pagar la renta; Plinio el Joven se queja de colonos endeudados tras malos años según Plinio, Cartas 9.37.
Fuentes: Catón, De Agri Cultura 144–47 · Plinio el Joven, Cartas 9.37
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FRASE LATINA DEL DÍA
Hominem pagina nostra sapit.
“Mi página sabe a ser humano.”
Marcial, Epigramas 10.4 · traducción nuestra (literal)
