a.d. VI Kal. Ian.
27 de diciembre en la Antigua Roma
Roma recuerda al obispo Dionisio
religiónRegistrado en 354 d. C.
Fecha del calendario romano
La lista de días de los obispos de la Iglesia romana en la Cronografía del 354 conmemora a Dionisio, obispo de Roma en la década de 260, el 27 de diciembre en la catacumba de Calixto.
Contexto
Dionisio fue obispo de Roma desde 259 o 260, tras la persecución del emperador Valeriano, en la que su predecesor Sixto II fue ejecutado en 258. Cuando los persas capturaron a Valeriano en 260, su hijo Galieno terminó la persecución y permitió a los cristianos recuperar sus lugares de reunión y cementerios según Eusebio.
Dionisio reorganizó la Iglesia de Roma tras la crisis. Se le conoce por un intercambio teológico con su homónimo, el obispo Dionisio de Alejandría, y por enviar dinero para rescatar a cristianos de Capadocia capturados por invasores según Basilio de Cesarea, un siglo después. Murió en 268.
La Cronografía del 354 registra los días de sepultura de los obispos en su Depositio episcoporum, y sitúa a Dionisio el 27 de diciembre en la catacumba de Calixto, en la Vía Apia, donde se enterró a muchos obispos del siglo III. Estas listas ayudaban a la Iglesia de Roma a mantener su ciclo anual de conmemoraciones en las tumbas fuera de la ciudad.
Fuente antigua: Cronógrafo del 354, Depositio episcoporum (VI kal. Ian.) · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 12°/4°C · lluvia 37% de los días
Roma en diciembreLo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17).
Columela
Anuncia tormenta. (De Re Rust. 11.2)
Campos y cultivos
Recolección y prensado de aceituna, corta de leña y trabajo bajo techo en días de lluvia; lo ideal era terminar la siembra antes de las calendas según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales cerraban por las Saturnales; en la Antigüedad tardía, los cuestores ofrecían combates de gladiadores en diciembre según la Cronografía del 354.
Senado y política
Los nuevos tribunos de la plebe asumían el cargo el 10 de diciembre; los magistrados salientes cerraban sus cuentas antes de fin de año República.
Ejército
Cuarteles de invierno. Los soldados también celebraban las Saturnales eligiendo un «rey» de burla según las Actas de Dasio, texto martirial tardío y discutido.
Fiestas y religión
Faunalia (5 de diciembre), Agonalia y Septimontium (11), Consualia (15), Saturnales (desde el 17), Opalia (19), Divalia (21), Larentalia (23) y, más tarde, el nacimiento del Sol Invicto (25).
Vida cotidiana
Lo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17). Se paraban los negocios, la gente llevaba el gorro informal (pilleus), se hacía pequeños regalos y en las casas los esclavos comían con sus dueños o incluso eran servidos por ellos según Macrobio 1.7 y Séneca, Ep. 47. Pero Séneca recuerda que la inversión duraba pocos días: el resto del año los esclavos esperaban de pie, en silencio y con hambre, mientras los amos comían, y podían ser golpeados por toser según Séneca, Ep. 47. El propio Séneca se quejaba de que toda la ciudad «suda» de banquetes Séneca, Ep. 18.
En el campo se recogía y prensaba la aceituna, y en días de lluvia los esclavos reparaban herramientas y cestos según Columela 11.2.
Fuentes: Varrón, De Lingua Latina 6 · Cronógrafo del año 354 · Séneca, Epístolas 18 y 47 · Macrobio, Saturnales 1.7–10
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FRASE LATINA DEL DÍA
Summum nec metuas diem nec optes.
“No temas tu último día ni lo desees.”
Marcial, Epigramas 10.47 · traducción nuestra (literal)
