Non. Dec.
5 de diciembre en la Antigua Roma
Faunalia (rural)
festividadAnual
Fecha del calendario romano
En las nonas de diciembre la gente del campo honraba a Fauno con ofrendas y bailes.
Contexto
Fauno era un antiguo dios itálico de los bosques, los rebaños y los campos, asociado con el griego Pan. En la ciudad, su templo de la isla Tiberina tenía fiesta en los idus de febrero, pero en el campo se le honraba en las nonas de diciembre.
Nuestra fuente principal es una breve oda de Horacio (Odas 3.18). Pide a Fauno que pase suave por sus campos y rebaños, le promete un cabrito, vino e incienso en el viejo altar, y describe la aldea de fiesta: el ganado juega en los prados, los aldeanos descansan con sus bueyes y el cavador golpea feliz tres veces con el pie la odiada tierra al bailar según Horacio, una imagen poética.
La escena refleja los ritmos reales del campo. En diciembre terminaba la siembra de otoño y los animales de tiro podían descansar. Para los arrendatarios y los esclavos, un día libre de trabajos pesados era raro y valioso; Catón y Columela enumeran qué tareas seguían permitidas en días de fiesta según Catón, Agr. 138, y Columela 2.21.
Fuente antigua: Horacio, Odas 3.18.10 ('Nonae redeunt Decembres') · Referencia
Fuentes
☁ Roma hoy (prom. 1991–2020): 14°/6°C · lluvia 37% de los días
Roma en diciembreLo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17).
Campos y cultivos
Recolección y prensado de aceituna, corta de leña y trabajo bajo techo en días de lluvia; lo ideal era terminar la siembra antes de las calendas según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales cerraban por las Saturnales; en la Antigüedad tardía, los cuestores ofrecían combates de gladiadores en diciembre según la Cronografía del 354.
Senado y política
Los nuevos tribunos de la plebe asumían el cargo el 10 de diciembre; los magistrados salientes cerraban sus cuentas antes de fin de año República.
Ejército
Cuarteles de invierno. Los soldados también celebraban las Saturnales eligiendo un «rey» de burla según las Actas de Dasio, texto martirial tardío y discutido.
Fiestas y religión
Faunalia (5 de diciembre), Agonalia y Septimontium (11), Consualia (15), Saturnales (desde el 17), Opalia (19), Divalia (21), Larentalia (23) y, más tarde, el nacimiento del Sol Invicto (25).
Vida cotidiana
Lo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17). Se paraban los negocios, la gente llevaba el gorro informal (pilleus), se hacía pequeños regalos y en las casas los esclavos comían con sus dueños o incluso eran servidos por ellos según Macrobio 1.7 y Séneca, Ep. 47. Pero Séneca recuerda que la inversión duraba pocos días: el resto del año los esclavos esperaban de pie, en silencio y con hambre, mientras los amos comían, y podían ser golpeados por toser según Séneca, Ep. 47. El propio Séneca se quejaba de que toda la ciudad «suda» de banquetes Séneca, Ep. 18.
En el campo se recogía y prensaba la aceituna, y en días de lluvia los esclavos reparaban herramientas y cestos según Columela 11.2.
Fuentes: Varrón, De Lingua Latina 6 · Cronógrafo del año 354 · Séneca, Epístolas 18 y 47 · Macrobio, Saturnales 1.7–10
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FRASE LATINA DEL DÍA
Sera nimis vita est crastina: vive hodie.
“La vida de mañana llega demasiado tarde: vive hoy.”
Marcial, Epigramas 1.15 · traducción nuestra (literal)
