pr. Non. Dec.
4 de diciembre en la Antigua Roma
Constancio II condena a los magos
política357 d. C.
Fecha juliana · ≈ 5 de dic. en nuestro calendario
Un edicto al pueblo declaró que quienes usaban la magia para alterar los elementos, dañar a inocentes o invocar espíritus contra sus enemigos debían ser destruidos como «ajenos a la naturaleza».
Constancio II
Contexto
Los romanos de todas las clases usaban la magia: tablillas de maldición contra rivales en amores, pleitos o carreras de carros, amuletos contra la enfermedad y hechizos para la suerte. Se conservan muchísimas tablillas de plomo en todo el imperio. El Estado castigaba desde antiguo la magia dañina, pero los emperadores del siglo IV, temiendo conspiraciones contra su vida, se volvieron más duros.
Este edicto, dirigido al pueblo en diciembre de 357, declaró que quienes perturbaban los elementos con artes mágicas, amenazaban la vida de los inocentes o se atrevían a invocar a los espíritus de los muertos para destruir a sus enemigos eran «ajenos a la naturaleza» y debían ser eliminados con una muerte cruel.
La ley apuntaba sobre todo a la hechicería dañina, pero en la práctica las acusaciones de magia eran armas peligrosas en disputas y en la política de la corte. Amiano describe procesos por traición y magia bajo Constancio y Valente en los que muchos fueron torturados o ejecutados con pruebas endebles según Amiano.
Fuente antigua: Código Teodosiano 9.16.5 · Referencia
Fuentes
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Roma en diciembreLo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17).
Campos y cultivos
Recolección y prensado de aceituna, corta de leña y trabajo bajo techo en días de lluvia; lo ideal era terminar la siembra antes de las calendas según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Los tribunales cerraban por las Saturnales; en la Antigüedad tardía, los cuestores ofrecían combates de gladiadores en diciembre según la Cronografía del 354.
Senado y política
Los nuevos tribunos de la plebe asumían el cargo el 10 de diciembre; los magistrados salientes cerraban sus cuentas antes de fin de año República.
Ejército
Cuarteles de invierno. Los soldados también celebraban las Saturnales eligiendo un «rey» de burla según las Actas de Dasio, texto martirial tardío y discutido.
Fiestas y religión
Faunalia (5 de diciembre), Agonalia y Septimontium (11), Consualia (15), Saturnales (desde el 17), Opalia (19), Divalia (21), Larentalia (23) y, más tarde, el nacimiento del Sol Invicto (25).
Vida cotidiana
Lo más importante de diciembre eran las Saturnales (desde el 17). Se paraban los negocios, la gente llevaba el gorro informal (pilleus), se hacía pequeños regalos y en las casas los esclavos comían con sus dueños o incluso eran servidos por ellos según Macrobio 1.7 y Séneca, Ep. 47. Pero Séneca recuerda que la inversión duraba pocos días: el resto del año los esclavos esperaban de pie, en silencio y con hambre, mientras los amos comían, y podían ser golpeados por toser según Séneca, Ep. 47. El propio Séneca se quejaba de que toda la ciudad «suda» de banquetes Séneca, Ep. 18.
En el campo se recogía y prensaba la aceituna, y en días de lluvia los esclavos reparaban herramientas y cestos según Columela 11.2.
Fuentes: Varrón, De Lingua Latina 6 · Cronógrafo del año 354 · Séneca, Epístolas 18 y 47 · Macrobio, Saturnales 1.7–10
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FRASE LATINA DEL DÍA
Lasciva est nobis pagina, vita proba.
“Mi página es juguetona; mi vida, honesta.”
Marcial, Epigramas 1.4 · traducción nuestra (literal)
