a.d. V Kal. Mart.
25 de febrero en la Antigua Roma
Valentiniano I es proclamado emperador
política364 d. C.
Fecha juliana · ≈ 26 de feb. en nuestro calendario
Tras la muerte de Joviano, el ejército marchó a Nicea y eligió al oficial panonio Valentiniano. Amiano cuenta que no quiso presentarse el día anterior, el bisiesto, por creerlo de mal agüero.
Valentiniano I
Contexto
En febrero de 364 el emperador Joviano, que había firmado una paz humillante con Persia tras la muerte de Juliano, murió de repente camino de Constantinopla. El ejército y sus altos oficiales, reunidos en Nicea, debían elegir rápido un nuevo gobernante.
Eligieron a Valentiniano, un duro oficial de Panonia, hijo de un soldado que había ascendido desde la tropa. Amiano, que servía en el ejército en esos años, cuenta que Valentiniano se mantuvo oculto para evitar el día bisiesto (bissextus) de febrero, que consideraba de mal agüero, y fue proclamado a la mañana siguiente según Amiano 26.1.7, 26.2.1–2. Cuando lo presentaron a las tropas, exigieron que nombrara de inmediato un coemperador; Valentiniano respondió que ahora la decisión era suya según Amiano. Sócrates da el 25 de febrero; Amiano no da fecha, pero una proclamación a la mañana siguiente del día bisiesto apunta al 26 de febrero en el cómputo moderno, la fecha que usa la mayoría de los autores modernos discutido.
Un mes después hizo emperador de Oriente a su hermano Valente y se quedó con Occidente. Pasó su reinado combatiendo en el Rin y el Danubio, y era famoso por su temperamento feroz. Murió en 375 de un ataque mientras gritaba a unos enviados de los cuados según Amiano.
⚠ Fecha incierta: Sócrates (HE 4.1) da el 25 de febrero; Amiano (26.1.7–26.2.2) no da fecha, pero sitúa la proclamación a la mañana siguiente del día bisiesto, es decir, el 26 de febrero en el cómputo moderno.
Fuente antigua: Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica 4.1; Amiano Marcelino 26.1.7 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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