a.d. IV Kal. Mart.
26 de febrero en la Antigua Roma
Juan Crisóstomo se convierte en obispo de Constantinopla
religión398 d. C.
Fecha juliana · ≈ 27 de feb. en nuestro calendario
Traído desde Antioquía, Juan Crisóstomo fue consagrado obispo de Constantinopla; Teófilo de Alejandría, que se oponía, fue presionado para ordenarlo.
Juan Crisóstomo
Contexto
Juan, más tarde llamado Crisóstomo («boca de oro») por su predicación, era un presbítero de Antioquía famoso por sermones que atacaban el lujo y pedían cuidar de los pobres. Cuando quedó vacante el obispado de Constantinopla en 397, lo eligió el poderoso eunuco Eutropio, ministro principal del emperador Arcadio.
Juan fue sacado de Antioquía con discreción, porque los antioquenos no lo habrían dejado ir por voluntad propia según Sozomeno, historiador eclesiástico que escribía unos cincuenta años después. Teófilo, obispo de Alejandría, tenía su propio candidato y se oponía a Juan, pero fue presionado para consagrarlo; Sócrates dice que Eutropio lo amenazó con presentar acusaciones contra él según Sócrates. Juan fue consagrado el 26 de febrero de 398.
Como obispo recortó los gastos del palacio episcopal, destinó dinero a hospitales y predicó con dureza contra los ricos y poderosos, incluida, según se creía, la emperatriz Eudoxia. Pronto se ganó enemigos. Teófilo logró su deposición en el Sínodo de la Encina en 403, y tras disturbios y un segundo destierro, Juan murió en 407 en una marcha forzada hacia el mar Negro.
Fuente antigua: Sócrates Escolástico, Historia eclesiástica 6.2 · Referencia
Fuentes
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Roma en febreroFebrero era el mes de la purificación y de los muertos.
Campos y cultivos
El viento del oeste (Favonio) traía los primeros signos de primavera hacia el 7 de febrero según Columela 11.2: se podaban viñas, se injertaban árboles y se limpiaban y abonaban los prados.
Tribunales y leyes
En febrero el Senado recibía tradicionalmente a las embajadas extranjeras finales de la República, según la lex Gabinia y las cartas de Cicerón. Los tribunales ordinarios seguían funcionando salvo en días de fiesta.
Senado y política
Como último mes del antiguo año, en febrero se insertaba el mes intercalar cuando el calendario prejuliano necesitaba corrección, tras las Terminalia (23 de febrero), algo que se prestaba a manipulaciones políticas prejuliano.
Ejército
Seguía la temporada cerrada; los ejércitos se preparaban para la primavera, los reclutas entrenaban y se reunían provisiones en las bases fronterizas.
Fiestas y religión
El nombre del mes viene de februa, medios de purificación. Lo llenaban las Lupercales (15 de febrero), las Parentalia por los difuntos de la familia (13–21) que terminaban con las Feralia, la reunión familiar de las Caristia (22) y las Terminalia por los mojones (23) según Ovidio, Fastos 2.
Vida cotidiana
Febrero era el mes de la purificación y de los muertos. Durante las Parentalia (13–21 de febrero), las familias llevaban ofrendas sencillas —coronas, grano, sal, pan mojado en vino, violetas— a las tumbas de sus antepasados según Ovidio, Fastos 2.533–42. La muerte estaba cerca: quizá una cuarta parte o más de los bebés moría en su primer año, y las lápidas de niños pequeños son frecuentes estimación demográfica moderna; discutida en detalle.
En el campo, Columela dice que el viento del oeste (Favonio) empieza hacia el 7 de febrero y da paso a la poda, el injerto y las primeras faenas de primavera según Columela 11.2. En las Lupercales (15 de febrero), jóvenes corrían por las calles golpeando a mujeres con tiras de piel de cabra, algo que se creía ayudaba a la fertilidad y al parto según Ovidio y Plutarco.
Fuentes: Ovidio, Fastos 2 · Columela 11.2
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FRASE LATINA DEL DÍA
Sunt bona, sunt quaedam mediocria, sunt mala plura quae legis hic.
“Algunos son buenos, otros mediocres, y más son malos, de los que lees aquí.”
Marcial, Epigramas 1.16 · traducción nuestra (literal)
