a.d. XIV Kal. Iul.
Fecha juliana · ≈ 19 de jun. en nuestro calendario
xiiii kal. iul.
Constancio II comunicó al pueblo de África que, como había dispuesto su padre, los panfletos llamados «libelos famosos» no se admitirían en juicio, y ordenó quemarlos todos.
Contexto
Una acusación anónima podía arruinar una carrera. La ley promete que la vida o el rango de nadie volvería a tambalearse por «estas máquinas».
Roma hoy (prom. 1991–2020): 28°/17°C · lluvia 16% de los días
Campos y cultivos
Empezaba la cosecha de cereal en las tierras bajas: se segaba el trigo, se trillaba en la era y se almacenaba. Columela aconseja limpiar la era y preparar los graneros según Columela 11.2.
Tribunales y leyes
Actividad judicial normal. Como en todas las calendas, el 1 de junio vencían los intereses de los préstamos; era también el día de Carna, diosa de los órganos vitales, honrada con papilla de habas y tocino según Ovidio, Fastos 6.101–82.
Senado y política
No había fechas políticas fijas, pero en la República las elecciones solían celebrarse en verano, con candidatos haciendo campaña con togas blanqueadas finales de la República; a menudo en julio.
Ejército
Continuaban las campañas; a veces se quemaban o confiscaban las cosechas en territorio enemigo para alimentar a los ejércitos.
Fiestas y religión
Las Vestalia (9 de junio), cuando panaderos y molineros adornaban con guirnaldas a sus burros y muelas, y las mujeres iban descalzas al templo de Vesta; el templo se limpiaba el 15 de junio según Ovidio, Fastos 6. El 7 de junio había juegos de pescadores al otro lado del Tíber.
Vida cotidiana
La cosecha suponía largas jornadas para cuadrillas de segadores contratados, a menudo jornaleros migrantes, junto a los esclavos según Varrón, Rust. 1.17, sobre contratar libres para la cosecha. El calor de Roma traía fiebres, probablemente malaria en los barrios bajos y pantanosos; los ricos se iban a villas en las colinas o en la costa según Horacio y Celso; la identificación con malaria es moderna. Los pobres se quedaban en sus insulae calurosas y abarrotadas.
Fuentes: Ovidio, Fastos 6 · Varrón, Res rusticae 1.17
Quid esse nostro fortius potest Paeto?
“¿Qué puede haber más valiente que nuestro Peto?”
